同样也得允许老鼠、苍蝇的存在
2019-11-25 06:11
来源:未知
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能够撑船的大肚里,什么不能包容呢?丑恶、阴谋、肮脏、污秽、苦难、磨砺、失败、挫折一切都可以承受,一切都可以包容,方显得我们的伟大、宽阔,坚毅与坚强。一点小小的风波,几声低低的议论,我们都以为大敌当前;飘下轻轻的树叶,洒落微微的细雨,我们都以为会砸破脑袋,那样才真是显得可笑哩!

不知道北大校训的金先生,却记得蔡元培先生的兼容并包。但金先生惜墨如金,将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。

我想,不是金先生真的惜墨如金,将后面四个字惜掉了,而是怕是这四个字太敏感,刺激了某些人的神经。

我以为,北大完全应该理直气壮、正大光明地以兼容并包,思想自由为自己的校训,它较厚德载物,自强不息,较学为人师,行为世范,一点都不逊色,反而有胸怀天下,包容宇内的气度与胸襟。

一个社会,在某种程度,就是一个世界,一个自然的世界。这个世界里,我们允许树木、鲜花生长,也同样允许野草、荆棘生长;我们允许益鸟、益虫存在,同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。

是的,兼容并包本身就够敏感,够问题的了。兼容并包?难道反动的言行,我们也能并包?台独分子分裂祖国的言行,我们也能并包?社会的污秽、黑暗、腐败,我们也能并包?

但是,不久前,北京大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说:清华大学的校训为厚德载物,自强不息,北京师范大学的校训为学为人师,行为世范,都令人大为激赏,但是作为在北大长期工作和学习的北大人,金先生竟不知道北大有什么校训。

记得报道说,某一个地区为了保护善良、温驯的鹿群,而将凶恶、残忍的豺狼赶尽杀绝,结果怎么样?鹿群数量急剧膨胀,老弱病残之鹿迅速增长,严重影响了鹿群的质量,鹿群的生存出现了严重的生态危机,没有办法,只得将凶恶的狼先生们再请回来,这样,鹿群才又一次恢复了生机。

人类的历史,就是在善与恶,进步与落后的斗争中发展前进的。没有了恶,何来善?没有了落后,何来进步?况且,反动、丑恶的东西,你不让它们充分的表现、表演,你怎么才能认清它丑恶的本质,险恶的用心呢?新中国历史上,1957年的反右运动,对右派分子的引蛇出洞,大约不少人还是记忆犹新的。

说到包容,我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的兼容并包,思想自由的主张。这几年,我们颇有点谈自由色变,所以,这兼容并包也就不怎么提了。

小编导语:说到包容,我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的兼容并包,思想自由的主张。只有包容才能胸怀天下,包容宇内的气度与胸襟。更多高考半命题作文尽在巨人作文网。

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